Desde 12 de outubro de 1492 se inicia a Resistência.
sexta-feira, 12 de dezembro de 2014
NOSSA DECISÃO É NÃO RECUAR, VAMOS AVANÇAR NA RECUPERAÇÃO DE NOSSOS TEKOHA SIM
Via: Aty Guasu
ATY GUASU recebeu e divulga a carta de comunidade Guarani e Kaiowa de tekoha TEY'IJUÇU E PINDO ROKY, CAARAPO-MS-BRASIL.
Carta de comunidade Guarani Kaiowa Tey’i Juçu Pindo Roky/Tey’ikue-Caarapó-MS.
Para: Presidente da República Dilma Rousseff, Presidente do Supremo Tribunal Federal (STF), todas as sociedades nacionais e internacionais, autoridades das Organizações das Nações Unidas- ONU..
Nós representantes e lideranças das comunidades Guarani e Kaiowa reocupantes da terra tekoha tradicional TEY’I JUÇU E PINDO ROKY-Caarapo-MS, vimos através desta carta comunicar as nossas decisões definitivas às todas autoridades sociedades do Brasil e do Mundo. A princípio nós somos um povo indígena/nativo Guarani e Kaiowa, somos originários de nossos territórios tekoha Tey’i Juçu, Pindo Roky, Javorai, somos comunidades ameaçadas de morte sim, resistimos até hoje, os nossos avô e avós foram expulsos e expropriados recentemente de nossas terras tradicionais Tey’i Juçu em meados de 1960, pelos fazendeiros, por essa razão nós reivindicamos a demarcação e devolução de nossas terras desde 1980, mas o governo e justiça federal do Brasil até os dias de hoje não demarcou, afirma e alega que as nossas terras se encontram em estudo, está no TAC, que será demarcada, mas já passaram mais de 20 anos, estamos enganados e fomos enrolados pelo governo do Brasil, cansado de esperar a demarcação, por essa razão, no dia 07 de dezembro de 2014, começamos a reocupar e retomar uma parte de nossas terras tradicionais TEY’I JUÇU, esse movimento de reocupação e retomada de TEY’I JUÇU é a nossa decisão como povo Guarani e Kaiowa, é decisão de comunidade, apoiada sim de todas as comunidades de mais 20 aldeias Guarani e Kaiowa, e de Aty Guasu, hoje somos povos indígenas unidos e resistentes, deixando evidente para todos que essa é a mobilização permanente e decisão definitiva do povo Guarani e Kaiowáa. Esse movimento é do povo indígena Guarani e Kaiowa de Reserva Teyi’kue, apoiadas de mais de 40 mil indígenas, de todas as aldeias e Reservas indígenas. É movimento pela demarcação do tekoha. contra as violências promovidas pelos fazendeiros e suas organizações. Aqui não existem “paraguaios” não! Nem pessoas estranhas não-indios “brancos”. Aqui no tekoha TEY’IJUÇU VOLTARAM REOCUPAR GUARANI E KAIOWA SIM! SOMOS INDÍGENAS GUARANI E KAIOWA, ESTAMOS AQUI RESISTENTES FRENTE A FRENTE COM PISTOLERIOS, NÃO RECUAMOS. Sabemos que os fazendeiros divulgam na imprensa dele, como fossem bonzinhos, alegando que sempre eles seriam bonzinhos com os indígenas. Essa versão dos fazendeiros não são verdades, os fazendeiros já mataram vários indígenas no passado recente, e continuam atacando e assassinado indígenas sim, expulsaram os indígenas de terras indígenas, e continuam massacrando e matando nos indígenas Guarani e Kaiowa, essa é a verdade. Pedimos JUSTIÇA, E PUNIÇÃO AOS FAZENDEIROS ASSASSINOS. No dia 16 de fevereiro de 2013, um dos fazendeiros assassinou o jovem indígena DENILSON BARBOSA. Esse fazendeiro ORLANDINO BEZERRO CARNEIRO declarou e confessou ao delegado da polícia assim: “ eu atirei nos índios e matei o índio sim, fui eu ”, mas não foi punido pela justiça, por isso é mentira quando os fazendeiros divulgam não atacaram às comunidades. De fato, os fazendeiros e seus pistoleiros cercaram e atacaram nós sim, aqui no tekoha TEY’IJUÇU, nos dia 07, 08, e 09 de dezembro de 2014, os três dias consecutivos cercaram nos sim, atiraram em direção das crianças e idosos sim. Durante o ataque e nos meios de tiroteios e fumaças de balas, uma menina indígena Kaiowa sumiu sim! Até hoje não conseguimos localiza-la. Os fazendeiros continuam ameaçando nos sim. Diante desse cerco de pistoleiros e anúncio de mais ataque e ameaça de morte às lideranças e as comunidades por fazendeiros, nos decidimos em permanecer e morar aqui no tekoha TEY’I JUÇU, aqui vamos lutar e resistir, é decisão de um povo Guarani e Kaiowa. Pedimos ao governo federal para demarcar imediatamente o tekoha TEY’I JUÇU, PINDO ROKY, E TODAS OUTRAS TEKOHA GUARANI E KAIOWA. Encaminhamos a nossa decisão a todas as autoridades federais e sociedades, nós Guarani e Kaiowa voltamos sim retomar um pedacinho de nossas terras tradicionais, não vamos aguardar a promessa do governo, so mandar nós esperar eternamente. Antes de continuarmos a retomada de nossas terras aguardamos a posição urgente da presidenta da República Dilma Rousseff. Por fim deixamos claro a todos que aqui no tekoha TEY’I JUÇU recomeça a mobilização das lideranças do Aty Guasu e movimento de RESISTÊNCIA do povo indígena GUARANI, KAIOWA,TERENA, ETC. Sabemos que aqui estamos sofrendo cerco de ameaça de pistoleiros, lá no Congresso e na Câmara Federal os nossos direitos sofrem também ameaça de alteração, por isso, não vamos recuar, vamos lutar firme pelas nossas terras, custe o que custar, nos somos um povos, mais de 50 mil, já convidamos a todos os povos INDÍGENAS como o povo Terena, Kadweu para apoiar nos nessa retomada de terras tradicionais. NOSSA DECISÃO É NÃO RECUAR, VAMOS AVANÇAR NA RECUPERAÇÃO DE NOSSOS TEKOHA SIM.
Atenciosamente,
TEKOHA TEY’IJUÇU, 11 DE DEZEMBRO DE 2014
As lideranças e comunidades do povo Guarani e Kaiowa de tekoha PINDO ROKY, TEY’I KUE, TEY’IJUÇU, Conselho Aty Guasu
Carta de comunidade Guarani Kaiowa Tey’i Juçu Pindo Roky/Tey’ikue-Caarapó-MS.
Para: Presidente da República Dilma Rousseff, Presidente do Supremo Tribunal Federal (STF), todas as sociedades nacionais e internacionais, autoridades das Organizações das Nações Unidas- ONU..
Nós representantes e lideranças das comunidades Guarani e Kaiowa reocupantes da terra tekoha tradicional TEY’I JUÇU E PINDO ROKY-Caarapo-MS, vimos através desta carta comunicar as nossas decisões definitivas às todas autoridades sociedades do Brasil e do Mundo. A princípio nós somos um povo indígena/nativo Guarani e Kaiowa, somos originários de nossos territórios tekoha Tey’i Juçu, Pindo Roky, Javorai, somos comunidades ameaçadas de morte sim, resistimos até hoje, os nossos avô e avós foram expulsos e expropriados recentemente de nossas terras tradicionais Tey’i Juçu em meados de 1960, pelos fazendeiros, por essa razão nós reivindicamos a demarcação e devolução de nossas terras desde 1980, mas o governo e justiça federal do Brasil até os dias de hoje não demarcou, afirma e alega que as nossas terras se encontram em estudo, está no TAC, que será demarcada, mas já passaram mais de 20 anos, estamos enganados e fomos enrolados pelo governo do Brasil, cansado de esperar a demarcação, por essa razão, no dia 07 de dezembro de 2014, começamos a reocupar e retomar uma parte de nossas terras tradicionais TEY’I JUÇU, esse movimento de reocupação e retomada de TEY’I JUÇU é a nossa decisão como povo Guarani e Kaiowa, é decisão de comunidade, apoiada sim de todas as comunidades de mais 20 aldeias Guarani e Kaiowa, e de Aty Guasu, hoje somos povos indígenas unidos e resistentes, deixando evidente para todos que essa é a mobilização permanente e decisão definitiva do povo Guarani e Kaiowáa. Esse movimento é do povo indígena Guarani e Kaiowa de Reserva Teyi’kue, apoiadas de mais de 40 mil indígenas, de todas as aldeias e Reservas indígenas. É movimento pela demarcação do tekoha. contra as violências promovidas pelos fazendeiros e suas organizações. Aqui não existem “paraguaios” não! Nem pessoas estranhas não-indios “brancos”. Aqui no tekoha TEY’IJUÇU VOLTARAM REOCUPAR GUARANI E KAIOWA SIM! SOMOS INDÍGENAS GUARANI E KAIOWA, ESTAMOS AQUI RESISTENTES FRENTE A FRENTE COM PISTOLERIOS, NÃO RECUAMOS. Sabemos que os fazendeiros divulgam na imprensa dele, como fossem bonzinhos, alegando que sempre eles seriam bonzinhos com os indígenas. Essa versão dos fazendeiros não são verdades, os fazendeiros já mataram vários indígenas no passado recente, e continuam atacando e assassinado indígenas sim, expulsaram os indígenas de terras indígenas, e continuam massacrando e matando nos indígenas Guarani e Kaiowa, essa é a verdade. Pedimos JUSTIÇA, E PUNIÇÃO AOS FAZENDEIROS ASSASSINOS. No dia 16 de fevereiro de 2013, um dos fazendeiros assassinou o jovem indígena DENILSON BARBOSA. Esse fazendeiro ORLANDINO BEZERRO CARNEIRO declarou e confessou ao delegado da polícia assim: “ eu atirei nos índios e matei o índio sim, fui eu ”, mas não foi punido pela justiça, por isso é mentira quando os fazendeiros divulgam não atacaram às comunidades. De fato, os fazendeiros e seus pistoleiros cercaram e atacaram nós sim, aqui no tekoha TEY’IJUÇU, nos dia 07, 08, e 09 de dezembro de 2014, os três dias consecutivos cercaram nos sim, atiraram em direção das crianças e idosos sim. Durante o ataque e nos meios de tiroteios e fumaças de balas, uma menina indígena Kaiowa sumiu sim! Até hoje não conseguimos localiza-la. Os fazendeiros continuam ameaçando nos sim. Diante desse cerco de pistoleiros e anúncio de mais ataque e ameaça de morte às lideranças e as comunidades por fazendeiros, nos decidimos em permanecer e morar aqui no tekoha TEY’I JUÇU, aqui vamos lutar e resistir, é decisão de um povo Guarani e Kaiowa. Pedimos ao governo federal para demarcar imediatamente o tekoha TEY’I JUÇU, PINDO ROKY, E TODAS OUTRAS TEKOHA GUARANI E KAIOWA. Encaminhamos a nossa decisão a todas as autoridades federais e sociedades, nós Guarani e Kaiowa voltamos sim retomar um pedacinho de nossas terras tradicionais, não vamos aguardar a promessa do governo, so mandar nós esperar eternamente. Antes de continuarmos a retomada de nossas terras aguardamos a posição urgente da presidenta da República Dilma Rousseff. Por fim deixamos claro a todos que aqui no tekoha TEY’I JUÇU recomeça a mobilização das lideranças do Aty Guasu e movimento de RESISTÊNCIA do povo indígena GUARANI, KAIOWA,TERENA, ETC. Sabemos que aqui estamos sofrendo cerco de ameaça de pistoleiros, lá no Congresso e na Câmara Federal os nossos direitos sofrem também ameaça de alteração, por isso, não vamos recuar, vamos lutar firme pelas nossas terras, custe o que custar, nos somos um povos, mais de 50 mil, já convidamos a todos os povos INDÍGENAS como o povo Terena, Kadweu para apoiar nos nessa retomada de terras tradicionais. NOSSA DECISÃO É NÃO RECUAR, VAMOS AVANÇAR NA RECUPERAÇÃO DE NOSSOS TEKOHA SIM.
Atenciosamente,
TEKOHA TEY’IJUÇU, 11 DE DEZEMBRO DE 2014
As lideranças e comunidades do povo Guarani e Kaiowa de tekoha PINDO ROKY, TEY’I KUE, TEY’IJUÇU, Conselho Aty Guasu
terça-feira, 9 de dezembro de 2014
Aty Guasu luta contra o genocídio, repudiando violências contra as crianças e idosas Guarani Kaiowa promovidas pelos fazendeiros
Via: Aty Guasu
Fonte: Internet
Fonte: Internet
É importante destacar que o povo Guarani e Kaiowá é um dos povos indígenas expulsos, humilhados e expropriado de suas terras tradicionais, foram confinados/encurralados em pequena "Reserva Indígena" onde passaram a praticar o suicídio frente à miséria, ao confinamento e fome por conta da perda de suas terras tradicionais, mais de 1000 indígenas praticaram o suicídio. É povo indígena pacífico mais ameaçado,sofrido e massacrado tanto pelas ações de genocídio do Estado brasileir...o quanto pelos fazendeiros e políticos. Reivindicaram a demarcação de suas terras que já faz década, aguardando pacientemente nas 8 reservas, Reserva Te'ykue/Caarapó é uma das Reservas onde vivem mais de 7.000 mil Guarani e Kaiowa, aguardando a damarcação da terra. O povo Guarani e Kaiowá se encontra sem mais terras tradicionais para viver. Importa destacar que até o mês de agosto de 2014,os 40.000 mil povo Guarani e Kaiowá tinham ainda grande esperança de ver as suas terras demarcadas pelo Governo e Justiça Federal do Brasil, porém em mês de setembro de 2014, ministros do Supremo Tribunal Federal-STF cancelaram a demarcação das terras indígenas Guarani e Kaiowa, alem disso, os deputados e senadores federais recomeçam a ameaçar os direitos indígenas, colocando na pauta a PEC 215, diante dessa decisão do STF, ameaça de morte, o povo Guarani e Kaiowá entram em desespero perdendo a paciência de aguardar a demarcação das terras demandadas em estudos pela FUNAI, por isso, em mês de outubro, uma comitiva, 40 lideranças foram à Brasília-DF cobrando a efetivação de seus direitos constitucionais, protocolaram os documentos e comunicaram às autoridades federais, que os povos Guarani e Kaiowa sofrem ameaça de morte por fazendeiros, que precisam de proteção. Declaram que começarão a se defender e reagir à ameaça de morte anunciada pelos fazendeiros. Visto que os fazendeiros já atacaram, massacraram crianças, idosas, já assassinaram dezenas lideranças Guarani e Kaiowa nos últimos 10 anos, os fazendeiros assassinos dos Guarani e Kaiowá não são punidos pela justiça. Diante desse fato relatados, os Guarani Kaiowá começam a se defender do ataque violenta, massacre, agir em legítima defesa das vidas, reagindo às violências dos fazendeiros. De fato é isso que está acontecendo de forma tensa no sul de MS. Enquanto isso o governo Dilma não se posiciona para avançar a demarcação das terras indígenas. Povos indígenas lutará por vidas e direitos ameaçados, lutando contra a PEC 215. Aty Guasu luta contra o genocídio, repudiando violências contra as crianças e idosas Guarani Kaiowa promovidas pelos fazendeiros
Saúde Indígena: cadê milhões? Cadê pessoa autoridade que lute por nós?
Via: Wary Kamaiura Sabino
Fonte: Internet
Fonte: Internet
Sou suspeito a falar a questão da Saúde Indígena se encontra numa situação péssima em todo Brasil. Saúde Indígena é um dos maiores mais polêmica em locais no te...rritório Indígena para tentar em busca de melhoria. Resultado "os parentes de Casai de Brasilia vivem em funcionamento precário em relação a alimentação"
Então, por ano sempre houvem uma ou duas conferências para discutir a questão de Saúde e ainda promete a ter aquilo.
Até agora eu nunca vi o resultado, nunca vi os equipamentos em locais, nunca melhorou ate agora nossa Saúde e ate quando vai melhorar. As lideranças discutem muito, mas nada de resultado.
Meus parentes! Eu ficou chateado por motivo que os outros parentes pacientes estão sem comida, sem café da manhã, sem almoço e sem jantar. Isso é muito triste e injustiça.
Existe verba destinada para os índios e para nossa saúde. Cadê?, cadê milhões? Cadê pessoa autoridade que lute por nós?
Cadê liderança para resolver?
Mas vejo que nossa saúde esta se recuando para atrás e cada vez está enfraquecendo. Que treva essa?
Então, por ano sempre houvem uma ou duas conferências para discutir a questão de Saúde e ainda promete a ter aquilo.
Até agora eu nunca vi o resultado, nunca vi os equipamentos em locais, nunca melhorou ate agora nossa Saúde e ate quando vai melhorar. As lideranças discutem muito, mas nada de resultado.
Meus parentes! Eu ficou chateado por motivo que os outros parentes pacientes estão sem comida, sem café da manhã, sem almoço e sem jantar. Isso é muito triste e injustiça.
Existe verba destinada para os índios e para nossa saúde. Cadê?, cadê milhões? Cadê pessoa autoridade que lute por nós?
Cadê liderança para resolver?
Mas vejo que nossa saúde esta se recuando para atrás e cada vez está enfraquecendo. Que treva essa?
segunda-feira, 8 de dezembro de 2014
MOVIMIENTO INKARRI TAKI ONQOY - MITO
Via: Numajk Will
PRINCIPIOS FILOSOFICOS E IDEOLÓGICOS
El HOMBRE, es el fin principal y ùnico, comprendiendo dentro de la dualidad unitaria y complementariedad de Hombre-Mujer.
El HOMBRE es análogo a PACHA, como punto–eje principal del cìrculo de donde emana toda Vida-Forma-Pensamiento, esa energia triunitaria que llega a todos los ángulos infinitos del Cìrculo Sagrado, y que tiene todos los lados infinitos conectados con el Punto-Eje Principal que es el HOMBRE en Alaxpacha, Akapacha y Manqhapacha (Hanan-Khay-Ukhupacha), como la manifestación de la unidad de ESPACIO-TIEMPO relativo, que ocupa en sí mismo el Cosmos y el cosmos camina con sus propias leyes, para cumplir y generar toda forma de vida desde el Vacío Absoluto, cumpliendo los ciclos evolutivos de la expansión y contracción hacia la unidad del centro.
PACHAKUTI, es el retorno a PACHA, dador de QHANA , que llega como la primavera en las estaciones anuales, el PACHAKUTI, retorna después de una larga noche de oscurantismo, volvemos otra vez al GRAN PACHAKUTI, JACH’APACHAKUTI ó HATUNPACHAKUTI, que ocurre de acuerdo al movimiento de la Nutación de los Ejes y la Precesión Equinoccial de la Pachamama-uraqi (Planeta Tierra), que se cumple cada 25,920 años.
Hace 26,000 años estábamos floreciendo aquí sobre la tierra y con el PACHAKUTI, por la Ley de los Ciclos, hemos regresado para florecer otra vez, a fin de que se cumplan las Profecías de los Ancianos-Maestros-Amawt’as del pasado, de acuerdo y en armonía con las leyes cósmicas.
La Sabiduría es QHANA (Luz) tangibilizado, y es en el GRAN PACHAKUTI, donde se manifiesta en su plenitud, por la Ley de la Correspondencia, toca a los JAYA-MARUS, dirigir nuevamente los destinos de la Humanidad.
PRINCIPIOS FILOSOFICOS E IDEOLÓGICOS
El HOMBRE, es el fin principal y ùnico, comprendiendo dentro de la dualidad unitaria y complementariedad de Hombre-Mujer.
El HOMBRE es análogo a PACHA, como punto–eje principal del cìrculo de donde emana toda Vida-Forma-Pensamiento, esa energia triunitaria que llega a todos los ángulos infinitos del Cìrculo Sagrado, y que tiene todos los lados infinitos conectados con el Punto-Eje Principal que es el HOMBRE en Alaxpacha, Akapacha y Manqhapacha (Hanan-Khay-Ukhupacha), como la manifestación de la unidad de ESPACIO-TIEMPO relativo, que ocupa en sí mismo el Cosmos y el cosmos camina con sus propias leyes, para cumplir y generar toda forma de vida desde el Vacío Absoluto, cumpliendo los ciclos evolutivos de la expansión y contracción hacia la unidad del centro.
PACHAKUTI, es el retorno a PACHA, dador de QHANA , que llega como la primavera en las estaciones anuales, el PACHAKUTI, retorna después de una larga noche de oscurantismo, volvemos otra vez al GRAN PACHAKUTI, JACH’APACHAKUTI ó HATUNPACHAKUTI, que ocurre de acuerdo al movimiento de la Nutación de los Ejes y la Precesión Equinoccial de la Pachamama-uraqi (Planeta Tierra), que se cumple cada 25,920 años.
Hace 26,000 años estábamos floreciendo aquí sobre la tierra y con el PACHAKUTI, por la Ley de los Ciclos, hemos regresado para florecer otra vez, a fin de que se cumplan las Profecías de los Ancianos-Maestros-Amawt’as del pasado, de acuerdo y en armonía con las leyes cósmicas.
La Sabiduría es QHANA (Luz) tangibilizado, y es en el GRAN PACHAKUTI, donde se manifiesta en su plenitud, por la Ley de la Correspondencia, toca a los JAYA-MARUS, dirigir nuevamente los destinos de la Humanidad.
MANIFIESTO
Desde la invasión Europea, que oficialmente inicia con la llegada del navegante Genovés Cristóforo Colombo (Cristóbal Colon), a la Isla de Wananí (El Salvador) un 12 de Octubre de 1492, todo en concomitancia y pacto con Isabel la Reyna Católica de Castilla española.
Después, con la llegada al TAWA-INTI-SUYU (Tawantinsuyu), hoy llamado Sudamérica, del Judío sefardita Francisco Pizarro, también en pacto con Isabel la Reyna Católica de Castilla española y el asesinato a traición con alevosía del Inka Atawallpa en Kaxamarka – 1532, empezó el holocausto jamás imaginado en la historia de la humanidad hacia los habitantes de este Continente del Abya Yala – Hoy llamado América-, primero con la invasión, luego con el establecimiento de los virreinatos y ahora con las repúblicas independientes.
En los años 1800, viene la ola de las independencias auspiciado por la masonería inglesa a través de José de San Martín Matorras y Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios, fundando repúblicas de acuerdo al Tratado de Uti Posidetis, con las mismas fronteras virreynales-coloniales, lo que conllevó a la división y desmembramiento de las naciones indígenas del Tawa-inti-suyu, hasta el presente tercer milenio de la Era Cristiana.
La lucha indígena no cesó hasta el presente, siempre con asambleas dirigidas por los mayores, muchas veces con levantamientos que no significa “revolución”.
Las naciones indígenas jamás han participado en las decisiones políticas del Estado Peruano, siempre ocupó el lugar de “un ente insignificante” que recibe la imposición de leyes preparadas, dictados, refrendados y emitidos por los “no indígenas” que gobiernan de una manera racista.
En el Perú, somos 70% de indígenas que vivimos en el campo y en zonas periféricas de las ciudades, “clasificado” en diferentes capas sociales y económicas.
Por estas razones, hemos decidido estar presentes políticamente en las próximas contiendas electorales presidenciales de 2016, a nivel nacional.
¡Volveré, seré millones y reconstruiré!
domingo, 7 de dezembro de 2014
OS KAIOWÁS VÃO RESISTIR E JÁ DISSERAM QUE MORRERÃO EM KURUSSÚ AMBÁ.
Via: Flávio Bittencourt
Foto: Internet
#KurussuAmbáResiste
Denilson Barbosa
Índio Guarani kaiowá
Idade: 15 anos...
Caarapó - MS
ASSASSINADO EM FEVEREIRO DE 2013
POR FAVOR, LEIAM A POSTAGEM INTEIRA!
Entre os milhares de kaiowás que foram assassinados desde que Getúlio Vargas COLONIZOU o interior do então Estado do Mato Grosso, hoje Mato Grosso do Sul, Denilson Barbosa é mais um caso de assassinato executado por fazendeiro.
O nome do réu confesso é Orlandino Carneiro Gonçalves, que atirou certeiramente no ouvido do jovem contribuindo para mais uma morte de um kaiowá, seguindo a tradição dos colonos e seus herdeiros diretos ou indiretos em prosseguir com o genocídio indígena na região pela disputa de terras que foram roubadas dos Kaiowá pelo então presidente Getúlio Vargas na primeira metade do século passado.
Todos os tekoha kaiowá possuem histórias assim, onde membros das aldeias regaram aquele chão com sangue derramado pelo fazendeiros e seus jagunços.
Quando não são os colonos e neo-colonos é o próprio Governo que age de forma a dar sequência à ato genocida de Getúlio Vargas.
É a omissão, é o descaso, é a impunidade é o desrespeitos às leis e à Constituição por parte do governo que perpetua essa guerra civil que já ocorre há décadas no interior do Brasil, mas que a sociedade ignora e a imprensa despreza.
Quando não é a omissão do Poder, é a ação nefasta que despreza todos os estatutos que prezam a dignidade humana, como as ações de despejo e reintegrações de posse, onde a força policial chega cumprindo as ordens demoníacas de enxotar idosos, crianças, mulheres e todos os demais índios na base da bala de borracha, bombas de gás, de efeito moral e cacetetes.
É o que pode acontecer em KURUSSU AMBÁ a qualquer momento, que depois de anos vivendo na mais profunda miséria, em beira de estrada, onde crianças morreram de desnutrição e lideranças foram assassinados por pistoleiros, está vivendo o terrorismo psicológico causado pelo Estado de serem despejados com força policial a qualquer momento.
Só que desta vez, vários kaiowás estão se concentrando no local, sendo a última informação de que seriam 700, que estão se juntando para fortalecer a resistência do Tekoha Kurussú Ambá.
Então há dois caminhos... ou DILMA, CARDOZO E JUSTIÇA coloquem a mão na consciência e busquem um caminho de paz ou esses 3 que eu citei nesse parágrafo sujarão ainda mais suas mãos e suas reputações com sangue indígena, por que já está declarado: OS KAIOWÁS VÃO RESISTIR E JÁ DISSERAM QUE MORERÃO EM KURUSSÚ AMBÁ.
Compartilhe, divulgue e conscientize seus amigos desse grave caso de violação dos direitos humanos, dos direitos indígenas, da dignidade humana e do direito à vida.
DIVULGUE O MÁXIMO QUE PUDER!
Obrigado!
Avante!
Fonte
\/
\/
https://
Denilson Barbosa
Índio Guarani kaiowá
Idade: 15 anos...
Caarapó - MS
ASSASSINADO EM FEVEREIRO DE 2013
POR FAVOR, LEIAM A POSTAGEM INTEIRA!
Entre os milhares de kaiowás que foram assassinados desde que Getúlio Vargas COLONIZOU o interior do então Estado do Mato Grosso, hoje Mato Grosso do Sul, Denilson Barbosa é mais um caso de assassinato executado por fazendeiro.
O nome do réu confesso é Orlandino Carneiro Gonçalves, que atirou certeiramente no ouvido do jovem contribuindo para mais uma morte de um kaiowá, seguindo a tradição dos colonos e seus herdeiros diretos ou indiretos em prosseguir com o genocídio indígena na região pela disputa de terras que foram roubadas dos Kaiowá pelo então presidente Getúlio Vargas na primeira metade do século passado.
Todos os tekoha kaiowá possuem histórias assim, onde membros das aldeias regaram aquele chão com sangue derramado pelo fazendeiros e seus jagunços.
Quando não são os colonos e neo-colonos é o próprio Governo que age de forma a dar sequência à ato genocida de Getúlio Vargas.
É a omissão, é o descaso, é a impunidade é o desrespeitos às leis e à Constituição por parte do governo que perpetua essa guerra civil que já ocorre há décadas no interior do Brasil, mas que a sociedade ignora e a imprensa despreza.
Quando não é a omissão do Poder, é a ação nefasta que despreza todos os estatutos que prezam a dignidade humana, como as ações de despejo e reintegrações de posse, onde a força policial chega cumprindo as ordens demoníacas de enxotar idosos, crianças, mulheres e todos os demais índios na base da bala de borracha, bombas de gás, de efeito moral e cacetetes.
É o que pode acontecer em KURUSSU AMBÁ a qualquer momento, que depois de anos vivendo na mais profunda miséria, em beira de estrada, onde crianças morreram de desnutrição e lideranças foram assassinados por pistoleiros, está vivendo o terrorismo psicológico causado pelo Estado de serem despejados com força policial a qualquer momento.
Só que desta vez, vários kaiowás estão se concentrando no local, sendo a última informação de que seriam 700, que estão se juntando para fortalecer a resistência do Tekoha Kurussú Ambá.
Então há dois caminhos... ou DILMA, CARDOZO E JUSTIÇA coloquem a mão na consciência e busquem um caminho de paz ou esses 3 que eu citei nesse parágrafo sujarão ainda mais suas mãos e suas reputações com sangue indígena, por que já está declarado: OS KAIOWÁS VÃO RESISTIR E JÁ DISSERAM QUE MORERÃO EM KURUSSÚ AMBÁ.
Compartilhe, divulgue e conscientize seus amigos desse grave caso de violação dos direitos humanos, dos direitos indígenas, da dignidade humana e do direito à vida.
DIVULGUE O MÁXIMO QUE PUDER!
Obrigado!
Avante!
Fonte
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https://
PRESIDENTE DILMA O POVO ORIGINÁRIOS DESTE PAÍS ESTÃO MORRENDO: PEDIMOS A HOMOLOGAÇÃO URGENTE
Via: Natanael Vilharva Caceres
O povo Guarani Kaiowa e Nhandeva, mais uma vez denuncia violações dos seus direitos pelo próprio estado que permite e é conivente com o genocídio que está acontecendo no MS. Porém desta vez os guerreiros e guerreiras estão alertando a todos os segmentos de autoridades brasileiras, que haverá resistência. Os Guarani Kaiowa e Nhandeva se reúnem para defender o Tekoha Kurusu Amba e deixam recados de que, permanecerão na área, mesmo que para isso dêem suas próprias vidas. A esper...ança é que os juízes responsáveis vejam a dimensão do que está para acontecer e garanta pelo menos a sobrevivência do povo. Não estamos em " disputa pela terra" como está veiculando na mídia, como se fosse uma mera queda de braço, não estamos num jogo, estamos sim resistindo pois é a única forma de sobrevivência e a própria constituição garante e reconhece o direito pelo Tekoha. Pedimos que pelo menos se sensibizem com essas crianças que já sofrem muito ,desde ameaças á tortura psicológica, pois nem mesmo dormir, estão conseguindo. Suplicamos as autoridades que suspendam essas liminares que estão matando o nosso povo, pensem nas suas crianças para quem vocês querem o melhor, o que nós queremos para os nossos Kunumi é apenas a garantia da vida, da sobrevivência. SENHORA PRESIDENTE DILMA O POVO ORIGINÁRIOS DESTE PAÍS ESTÃO MORRENDO. PEDIMOS A HOMOLOGAÇÃO URGENTE DOS TEKOHA DOS POVOS INDÍGENAS DO MATO GROSSO DO SUL.
